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  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    的(时间论、宇宙论意义的)缘起门，则由于《坛经》的顿悟妙修宗旨，并未彰显之为独立法门。　　我们的诠释学课题是：惠能禅教既取顿悟妙修宗旨，决不可能据上述十门置于同一层次平铺平排；既然如此，我们如何重新予以哲学的诠释，发掘其中一门(或两门)为具有深层义理的众门根基，依此根基较有系统地适予安排并融贯众门的层次高低，以便探得惠能顿悟禅为“单传宗旨”的中国禅宗真髓呢?为了此一试探，我将应用创造的诠释学五个...

    [美国]傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html

  • 自我观念的症结

    的原始经典中，如“法经句”、“长老偈”等，对于“无我”的立场，都是采取“离欲”、“去我执”的宗教实践态度，而理论的层次反而较为脆弱。然而，到了新出的经典时，为了要对“无我”作理论上的说明，因此，便只有...tman），然而，经过层层的不断转化后，“我”的意义在每一个层次中已经有显著者的不同。不过，从不断转化的层次看来：奥义书的自我观念，毕竟还是从常识开始，而这一个常识的“我”，也正是“我”的第一个涵义。...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011165040.html

  • 妙福论

    并不是“福”，心理的某种特殊状态才是“福”。这样一来，我们不禁要问：心理一定要依赖外物才能产生“福”的状态吗？或者说，我们一定要付出追逐外物的代价吗？ 　　由此问题，我们就开始了一个新层次的观察和认识...无欲就能无欲。由此可以得出两个结论：其一是心的状态可以依赖自心而改变；其二是心有很多深浅不同的层次，较深层次者能认识和改造较浅层次者。 　　由此我们发现，人类可以得到更完美的快乐和幸福。如果站在人生...

    释圣虚

    |福报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1933013992.html

  • 由生死苦难而发菩提心

    心理学家E.Erikson(1902-1994)谈到有关认同(identity)与信仰实践层次的关系，在他的观点中，有三种层次的认同：(1)社会性心理①层次的认同(psycho-social ...很可能会透过追求一些外在的欲乐来填补无所适从、闷闷或茫然的心灵。如果这一层次的自我认同完成了，个体对其应尽的社会责任、该扮演的社会角色，或所追寻的人生价值将趋于稳定、踏实。也就是个体将逐渐稳定步入相应于其...

    净 义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545567061.html

  • 从佛法观点谈感情问题

    食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。 　　男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。 　　第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻...

    惠空法师

    情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075941491.html

  • 从佛法观点谈感情问题

    譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。 　　男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。 　　第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213343465.html

  • 从佛教唯识学观点看世间感情

    钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪著。但是男女之间贪著最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。　　男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。第一层次是色，也就是贪著...三个是爱，爱已经是一种执著，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。第四个层次是淫欲。淫欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。这四个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021365101.html

  • 空与佛性

    初期佛法还是大乘佛法，印度佛法还是中国佛法，符合众生情况需要的，就是适应当时的良法，否则讲得再怎么高妙都使不上力。这样子说并不是要使佛法俗化、矮化，学佛人要自求进取，停留在某一个修行层次而无进展，是众生...层次来看待问题，其一是理解的层次，其二是实践体悟的层次。从理解的层次上来说，空和佛性都是可以论说的，好像也可以比较出二者之间的不同。空是完全采用否定的路径的，用这样的方法去逼显出实相。但空又不能是“顽空...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084765471.html

  • 王雷泉教授谈禅悟人生：启迪智慧 促进和谐

    转染成净，转凡成圣。透过修行实践，转化我们的人生：从凡夫层次转化到神圣的层次，从污染的层次转化到清净的层次，从我们有分别的识的层次，转化为更高的智慧的层次。由这种转换，达到佛教“圣”的境界及相应的圣果...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22323479485.html

  • 禅修、自我超越与自我成长

    智慧。　　禅重视智慧的开悟，各种修行方式的终极目的，即在使绝对的真如（般若）智慧显现。为达到此目的，则有种种禅修法门。这些法门的共同特性是摒除一般语言、文字之理性层次的思维模式，以直观的方式证悟禅境。...阶层（hierarchy of needs)」理论以说明人类行为的动机。依照他的看法，个体是在不断追求个人目标的过程中，满足个人不同层次的需求，以发展其自我。在Maslow早期的理论（见图2-1）中，...

    锺秋玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491046430.html
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